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這次要分享《逆思維：華頓商學院最具影響力的教授，突破人生盲點的全局思考》，作者是美國華頓商學院（Wharton School of the University of Pennsylvania）教授亞當．格蘭特（Adam Grant），由平安文化出版。
英文書名叫作《Think Again》，再想一次的意思。作者要強調的是，不管你曾經保持的想法是成功的、正確的、開放的，但它都有一個可能性：看在不同立場的人眼中，它都有可能是偏誤的、狹隘的、保守的。
特別是在這個多變的世界裡，觀念沒有永遠定於一尊的道理，也沒有永遠不變的可能。所以隨時保有再想一次、重新思考的彈性與靈活，可以為我們拓展更多的可能性。
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各位《新書快讀》的讀者朋友好，我是《經理人月刊》的總編輯齊立文。《逆思維》的作者亞當．格蘭特，應該有很多讀者朋友對他蠻熟的。
華頓最年輕終身聘教授，多元發展，活躍於社群
他之前的書同樣也是由平安文化出版，一本叫作《給予》，一本叫作《反叛，改變世界的力量》，嚴格來講他還有出另外一本書，是跟前陣子離開臉書的財務長雪柔．桑德伯格（Sheryl Sandberg）合著的《擁抱B選項》，所以格蘭特其實在商業書的著作，還滿活躍的。
有時我們會用一個比較簡單的邏輯，去判斷一個人厲不厲害，格蘭特是哈佛大學（Harvard University）畢業的，在密西根拿到心理學碩博士的學位。但他比較特別也比較傑出的是，不到30歲就拿到華頓商學院終身職的教授。他其實很活潑，有錄podcast，在很多社群平台上都滿活躍的，不時在發表他的觀點。
《逆思維》3大部分
1.個人的重新思考：第一部分談你個人如何think again，尤其是你覺得本來的想法就是正確的，要怎麼可以改變。這個能力在社群時代會更需要，你會在臉書、IG上，看見跟你完全不一樣的想法，但有時你會覺得，別人相信的都是假的，我相信的才是真的。
現在在台灣社會，尤其我最近看到論文門事件，我更是這樣覺得。我們的社會進入一種，大家似乎已經可以接受「信者恆信， 不信者恆不信」，也把它視為一種常態。但是你仔細想、think again，這是健康的嗎？萬一這件事情是有是非的、有對錯的，我們還要維持信者恆信，不信者恆不信嗎？
這本書希望我們保持一個思想開放性的同時，我自己的讀書心得比較接近於，在這個大家常處於各說各話的時代，到底什麼是真相？什麼是真理？這本書在告訴我們保留一個可能性：別人可能是對的。
2.人際的重新思考：你總是會跟別人互動，要怎麼讓別人也可以think again？所以通常會比較是談判辯論的場合，或在組織裡溝通說服。
3.集體的重新思考：現在可能整個社會對於某一件事情，有不同的想法。例如，有人覺得氣候暖化是真的，有人覺得是假議題。這就比較屬於社會群體。
第一直覺謬誤啟示：50%機率把錯誤改對
大致上分成這3個層面，那我們如何提升自己，可以擁有再一次重新思考的可能性？我先講一個有趣的例子：如果你現在在考試，覺得有一題怪怪的，你會不會改答案？
我讀到這一段時，第一直覺就想，我常常有可能一改，就把對的改錯了，所以不要改。這本書一開始就跟你講，這是第一直覺謬誤。其實通常你改的話，會從錯的改成對的，為什麼會這樣呢？因為我會把某次將對的改成錯的經驗，太強烈地烙印在頭腦理，所以從今以後就會跟自己說，在想改時就是要忍住手癢，不要隨時想去改答案。
但他們根據很多實驗發現，在大部分的時候，只要你覺得那個地方有一點怪怪的，去改的話，有50％以上會從錯的改成對的，而把對的改成錯的，大概是2成左右。這是一個比較輕鬆的方式，用另一種角度來討論think again。
切勿陷入3種僵化思考模式，要像科學家一樣思考
人在遇到事情時，常常會陷入3種思考模式，讓我們不太容易改變想法。
1傳教士：面對你很相信的事情時，可能會陷入傳教士的模式。它有點像宗教，像是有人會大力宣揚：「我跟你說，健身真的很棒，你一定要天天去運動，你一定要吃這個吃那個，一定要少吃這個、少做那個。」像是在傳教一般。
2.檢察官：這種模式比較容易出現在，我們覺得別人是出錯的時候。你覺得別人是錯的，就會開始覺得說，他那樣講有漏洞、那樣講邏輯不通，我們會像檢察官一樣挑他的毛病。
3.政治家：當一個人有跟隨的群眾時，希望自己地位不要受影響，權威不要受到撼動，所以會很希望大家可以繼續追隨自己，就會想要用言語或行動，說服他的群眾。
你仔細想一想，現在社會上是不是有很多想法，尤其是陷入「信者恆信，不信者恆不信」的狀態就是這樣。我對於我的想法，像傳教士一般地捍衛，我對於別人的想法，就像檢察官一樣地去檢驗、質疑它。
假設我們以論文門事件來講，那個受質疑的人，是不是很像政治家的模式，他必須告訴他的追隨者自己是清白的、是正確的。通常我們就會發現，對立的雙方很難尋求共識，陷入「你信就信，不信就不信」的狀態。
以科學家思考模式，求證、驗證，重新思考
Adam Grant在這本書要講的是第四種模式，他不要你像傳教士，也不要你像檢察官、政治家，他希望你像科學家。因為科學思維是建立假設、會去做實驗，做實驗就有可能推翻假設。
有這個流程之後，你在做很多的事情會發現，實驗結果跟你講假設行不通，你就要接受它。比較精確地說，這本書是在跟你講，有時你就是陷入了傳教士、檢察官、政治人物的模式，他都會希望把你拉回到科學家的思考模式。
第一集比較概略地介紹這個概念，你要像一個科學家一樣思考，重新思考就是一種科學式的思考方式，可以讓我們找到比較不一樣 ，或多元意見的可能，因為我們都知道，沒有一件事會永遠正確，也沒有一件事情是絕對錯誤。
保留包容彈性的可能，不管是在工作、職場或日常生活的對話裡，我們都可以找到更多共識的空間，先分享到這邊，謝謝。
